濮阳1.6米十殿阎王佛像 手工打造

原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人，唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说， 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王，十王各**号，合称十殿阎王。
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝期间由印度传入中国，由于阎王的信仰与中国本土道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王。

古人非常相信十殿阎王的存在，古时候每个县城都有城隍庙，城隍庙都有阎王殿，一般都有十个殿，供奉的就是十殿阎罗，古流行着十殿阎罗图，将地狱里各种**地画出来，以警醒世人，多行善，少作恶，以免死后受苦。

十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也，原来是古印度**中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王；十殿阎王属于十尊阎王的总称，许多寺庙的地藏殿里，有其群体塑像，十殿阎王的名号，分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王、十殿阎王，属于中国佛教的创造。

阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱，中国佛教中，又有十殿阎罗之说，十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王，此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
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